当前位置:新斋书院>>混在19世纪美利坚> 第两百八十四章 西方历史皆伪造
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第两百八十四章 西方历史皆伪造(1 / 2)

刘培安怒发冲冠,见到汤姆就告状。

“我跟他们几个吃饭吃的好好的,那个什么黄金枪跑来就把我的人都拐走了!那可是我打算用来组建我的班底的。”

汤姆饶有兴趣:“是么?那个黄金枪是怎么拐人的?”

刘培安:“……他开了个高薪。”

汤姆哈哈大笑:“不用担心这个。现在每个季度都有近千中国人到达,能读会写的并不少见,连秀才都有。那几个连童生都不是,只是因为在加州呆过几年,会说点英语而已。”

刘培安奇道:“会说英语?东家您是特意……我明白了,那几个本来就是给那个小子准备的?”

汤姆笑道:“印第安人社会形态落后,文化落后,思维落后,必须引入外来因素,才能发挥更大的用处。你不觉得,印第安人跟中国人的长相几乎一样么?”

刘培安:“这个我听说过,据说他们可能跟中国人有共同的祖先。你是想让他们学习华夏?”

汤姆:“不,现在的中国组织能力落后,不切实际的东西太多,搞思想禁锢,搞因果论。我会让印第安人学中国春秋战国时期的东西,之后的,都不能学。欧洲和美国的东西,也要多多学习。”

因果论这种玩意,跟阿Q精神有异曲同工之妙。

清代上至国家重臣,下至贩夫走卒,都信。在一些民间传说和小说杂文里,因果论比比皆是。丧心病狂害人,会被雷劈这种说法,在今天的中国依旧大行其道,只是没什么人信了。成为了一种说辞和段子手们的段子。

但当时的中国人是真信。

这东西是如何大行其道的?佛教。

当时的那些“精英”很多都与佛教有些关系,不是经济上的,而是思想上的。什么龚自珍,李叔同,康有为,梁启超,皆宗教色彩浓厚,世界观空洞空谈。什么超然于物外,认为只有佛法“可以涵盖万有,鼓铸众生”云云。

林则徐深信洋人多行不义必自毙,坚信因果。最后大清毙了。而那些“不义”的洋人,到今天基本都活的好好的。

如果真有因果,估计是他的大清更不义吧。

汤姆认为,大争之世,这种思维是自寻死路。

刘培安:“……东家倒是对中国愈发了解了。居然还知道春秋战国?尤其是汉语,可谓流畅无比。”

汤姆眉头微不可觉的动了一下,我是不是得意忘形了?立刻转移话题。

“中国人来往的多了,自然口语流畅……我还有很多中国书籍,不少都来自春秋战国,当然有所了解……对了,去了趟欧洲,有何感想啊?”

刘培安笑道:“这欧洲各国,见面不如闻名啊,不过……。”他忽然住口不言。

汤姆见他不说,也不以为意。那个随从一路同行,上午就到了。现在正在愁眉苦脸的写“工作报告”呢。

汤姆对于欧洲的印象,来自于以前的历史印象,各路欧洲移民,还有包括船长和会计们的各种来路的报告。不过多数都跟生意有关。那种细节其实知之甚少。尤其是上层社会状况,基本都是道听途说。这方面最大的来源是那个“英国男爵”,可这个家伙其实不是贵族,只是跟贵族圈子沾了点边,信息量也就那样吧。

而刘培安也是走马观花。一个是中国人,一个是粗鄙的美国佬,又能接触到什么层次?

不过汤姆还是笑道:“不必有什么顾虑。我虽然是白人。但跟欧洲人毫无关系。欧洲不少国家还抄袭我的枪械,吃定了我拿他们没办法。我对他们,没有好感。”

刘培安:“好吧,他们在大规模伪造历史遗迹打扮自己。说真的,我还从未想过会有这种事。”

汤姆:“……?”

刘培安:“我就知道你不信。”

汤姆忽然想到了未来的韩国人,不过他还是问了句:“你有证据么?”

刘培安:“没有,不过我去过他们的工地,好像叫雅典。还跟工人们聊过天,对了,还有一个画家。”

上一章 目录 +书签 下一页

新斋书院