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第两千七百一十六章 可悲,可叹(1 / 2)

这种体系有两种开启的方式,一种是依托信仰,将自己认知的神以自己的力量展现出来,也就是神在我心,我心即是神。

这种出来的强者算是非常靠谱的那种,比之中原那批丝毫不差,而且其引导出来的心象加持,也属于真正等同于军团天赋的那种。

拂沃德便是这种,战争天平的胜利加持堪称恐怖,虽说有负面的一点,但总体的加持只要稳住,依靠着这种堪称恐怖的加持,骆驼骑甚至能在沙漠上和西凉铁骑打的有来有回。

当然这个体系是北方贵族兼容了琐罗亚斯德教的信仰同化,安息心灵映照,汉室唯心唯一,爱琴海的诸法一致,匈奴的唯强是举等等。

好吧,匈奴那个最后硬拐到汉室唯心唯一上面的,没办法,匈奴的体系本身就是选择最强的体系进行合并,汉室击溃了匈奴,最后匈奴整个体系都改修了汉室的唯心唯一。

结果没有汉室那个本事,最后毫无意外的翻船了,死的特别惨。

贵霜北部贵族也是能,吸收了那么多的东西,最后居然还真造出来一个真正意义上属于自己的体系,而且更让北方贵族得意的是,他们这个体系并不弱,在一众体系之中都能算作是佼佼者。

甚至第二种开启方式,自证的心象可以称之为恐怖,不同于第一种要参考信仰,第二种的原理基本上站在汉室的唯心唯一,或者说是我思故我在,这个开启的方式不依托任何的神佛,就是自己。

将自己的愿望,将自己所需要的力量由自己当前所具有的力量硬生生创造出来,如果从现实的理论角度来讲,这种事情是不可能完成的,然而这个世界有一种力量叫做唯心。

绝对化的意志,强行扭曲自己的力量,从此岸不经过任何的方式直接抵达彼岸,这就是唯心。

这种方式引导出来的心象也被称之为真实的心象,能这么过来的,不管是在意志上,还是在精神上,都不会被人动摇,他们自身的心象发挥出来的加持,堪称爆炸。

不过这体系从建立起来开始算起,用后一种方式完成心象映照的只有俩人,然而还有一个被拉胡尔弄死了。

唯心又如何,对于拉胡尔来说,力量就是力量,管你是怎么来的,唯心的也罢,唯物的也罢,只要他还是力量本身,那么就存在被更强大的力量弄死的可能,唯心又如何,不还是能弄死吗?

毕竟就算是唯心也受限于人类自身认知的极限,也同样受限于人类精神意志承受的上限,靠着唯心,这种上限能真正的发挥出来,而且显得极其可怕,但这并不代表没有办法打破。

可就算是能打破,你也不得不承认这种力量确实是最顶级的一撮,贵霜北部的军事贵族,就靠着这种力量一点点的击败了南方。

哪怕是南方有着数倍于己方的基础,还掐着北方粮草辎重的情况下,也不能改变北方有征伐南方的力量。

因而韦苏提婆一世说是要让北方贵族给南方刹帝利尝试开启心象,北方这群人第一时间生出的就是反对。

倒是南方的刹帝利瞬间明白了韦苏提婆一世的想法,毕竟今天经历了一波婆罗门凋零神佛,南部刹帝利都知道自己等人真实的情况。

所说仅次于婆罗门的高种姓,掌握着人间的权力,可是婆罗门的神佛凋零一出,只要没有办法制约婆罗门,那么他们自以为高贵的身份,也改变不了是婆罗门的狗这一事实。

最多是这个狗,婆罗门需要看护着点。

可也只是需要看护着点,他们成就刹帝利所依凭的根基在面对婆罗门的时候根本就是虚的,只要婆罗门认真起来,他们刹帝利阶层近乎是瞬间就会崩塌。

一直身为人上人,一直和婆罗门打对台戏的刹帝利,突然发现他们不过是婆罗门养的狗,而且婆罗门只要愿意,随时都能将他们全部废掉,这种耻辱,让南方刹帝利虽说赢得了战争,却没有丝毫的兴奋。

只要有一个婆罗门存在,他们刹帝利所保有的一切都是虚的,而杀光一切刹帝利,别说韦苏提婆一世压根不能做到,就算是能做到,韦苏提婆一世为什么要做。

投靠向韦苏提婆一世的婆罗门掌握着刹帝利的一切,那么不也是韦苏提婆一世掌握了一切吗?到时候韦苏提婆一世说什么,刹帝利都不得不听,既然这样,为什么要杀光?

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